，百家诸子，跨越时空，在此齐聚。这是何等的盛况？
儒家之中，有老子、孟子以及荀子。
法家之中，也有后世的集大成者韩非子。
当初他卫鞅跟孟子，在稷下学宫的那一场辩论，已是不可再复制。中华上下五千年的历史实践，早已证明，儒法两家，各有长短。
儒家是道德，是精神家园。
法家是法度，是社会基石。
两者缺一不可。
担任内政署长之后，卫鞅没有敝帚自珍。山海城中，可有现实中法律界的专家教授。卫鞅没少跟这些专家，一起探讨法治与律法的问题。
法家之法，于现实之法，又有不同。虽然都是法治，实则南辕北辙。法家之法治，莫若说是“刑治”。
法家之法，是王法，归根结底，是为帝王服务的。
儒家之道，是王道，同样是卖于帝王之家。
因此，这一场争鸣大会，不可能跟历史发生交集。
姜尚的智慧，是何等的浩瀚。他在西南大学堂隐居，整理流连于万卷藏书之中，其思想的深度，更历史上的姜尚，已是判若两人。
正是看透争鸣大会的本质，姜尚才会设下和，这两道别有深意的程序。