犹如龙，似乎并不是指外貌而是老子的境界。老子并非我们所想的圣人的摸样，更谈不上我们世俗观念所说的风采奕奕。有次孔子拜访老子刚沐浴完毕披头散，他神 色木然不像活人，身体纹丝不动形若槁木，精神 又像遗弃万物脱人世而独存。而孔子觉得只有这样的人，才能做到天人合一，精神 游离于肉体之外，万物之上。所以孔子说：吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！
不过话说回来，晓梦大师虽然言辞明显带着贬低不敬的意味，但也不能说她说的不对，那时的孔子的确没有老子这样然物外的出尘境界，自然会感叹老子惊为天人。
没想到扶苏会借用这个典故来威慑儒家，他虽有意偏袒，但牵涉那么多事端矛头直指儒家，想必也让他对儒家多了许多顾忌和防范。
“晓梦前辈，儒家伏念有礼。”伏念作揖道。
伏念称呼这位年轻女子前辈，晓梦大师这个辈分高的的确让人咋舌。
“荀况为何不来？”晓梦冷言道，并不给儒家丝毫面子。
伏念稳重道：“师叔早已不问世事，我们晚辈也不好勉强他。”
而扶苏对待晓梦也