感的母语肯定和典故中得到更大鼓舞与信心。
对西域或中东等地出身的军官，赵岳就不能都用对方的母语一一应对了。
前世，中西南亚中东也是科技落后地区，没出现一个科技大能，为更准确读懂科研论文而学习多种外语的赵岳哪会浪费时间掌握这些科技荒芜之地的语言。这时代，这些地区更是野人丛生，语言种类五花八门复杂而原始简陋，更不值得赵岳掌握。
但赵岳前世在国外工作遇到过一些来自这些地区的同事，有接触闲聊，多少也能听懂些波斯语之类日常用语。对这些地区的军官，他能用对方母语应付的就说，不能的就用汉语鼓励对方努力掌握汉语早日融入伟大的大汉民族。
这是一种取巧。
但赵岳身为汉人，一直生活在中原，又这么年少，却精通这么多异族语言，这极大震惊了大礼堂中的所有人。以前不信或质疑赵岳如神 的人，这下潜意识就敬赵岳为神 。
尤其是极度迷信而坚定信奉神 灵的异族军官们感触更深。
他们开始相信赵岳推行的那套宗教信仰理论，相信自己加入汉人军队，是因为前世为神 ，本就是和转化为汉人的神 是一伙的，在和对立的邪神 恶派大战中曾经和汉人神