的种姓制度观念仍然强力统治着阿三国群体意识。而佛教讲众生平等。
佛教作为外来种能在汉族世界发展迅猛，堪称攻城掠地势如破竹，并迅速达到至高无上大教的高度，最主要是因地制宜补充和改变理念实行本土化，融入当地实情，积极迎合了汉统治者弱化反抗意识的愚民政治需求，而且有最理想的民族思 想，即儒家思 想做基础，积极吸纳了儒家精神 ，和儒教一样成为王朝禁锢和支配万民思 想的最有力工具，得到了政权的许可和大力支持。
儒教和佛教主旨精神 都是讲善讲人性美的，提倡仁德，本身是光明伟大的。
但这不重要。
管你是什么宗教，成员都得吃饭，不是餐风食露就能活着的神 仙，都拘在现实需求中，必须和当时的政治结合才能生存并兴盛。
和政治纠缠在一起，又是在封建特权时代。再好的经也必然被念歪了。
好经不是被某个坏和尚念歪了，而是生存发展的立根宗旨本身就是不纯的，势力的，歪的。
投机的是黑暗政治，满足的是腐朽统治者意愿。
并且和朝廷一样成了特权统治者，一同骑在民众头上不劳而获，而且比朝廷更超然更高级。