日周旋在打打杀杀中，或是被江湖或官府追杀通缉无处存身，当然也有心灰意冷想为杀人行凶的罪孽忏悔的，就遁入空门，剃去头发，披上僧袍，摇身一变就成了慈悲光明神 圣的良人合法之士，以出家最有效隐藏了身份，匿去世俗中的行踪，也掩藏甚至消弥了深重罪孽，从此逍遥法外。就象花和尚鲁智深那样。
而佛门常常也愿意收留这类高人。
佛教讲究的就是佛门广大普渡众生。讲究的就是苦海无边，回头是岸。放下屠刀就可成佛。
这本身是种善举，是给能力强大的大恶人一个官府和社会正常情况下不可能给的回头机会，让其有机会忏悔与洗涤罪恶，改恶从善重新做人，不再危害社会，在法制与社会秩序不明的封建特权时代确实有一定的消除大恶安定社会的积极意义。
但这只是一方面，只是体现慈悲与收留的合理借口的一种表相。
佛门收留大恶大能之人深层次的现实原因是，
这些人都有钱，杀人放火抢劫都积有不菲的财产，为遁入空门逃避罪责，也自愿或不得不向寺庙捐献大笔财产。而佛陀僧侣说是脱离凡尘却也是要吃饭穿衣的；寺庙要养人要修缮光大寺庙花销也大。
你想出家借寺庙避祸，