了，曾有的钱再多也没了，却威望太高，威胁太大，直接威胁到本寺长老的领导权威，渐渐遭本寺核心领导层的防范甚至憎恨，不受待见了，他自身老住在本寺一地，长久也腻了，改头换面无人识真面目，也不需要再藏匿不能外出随便远行了，静极思 动。
而大相国寺处在天下最繁华热闹的东京城中，不是在了无生趣的荒山野地，而且极度富有，在那当和尚可不是贫酸清苦，简直是种享受，日子既过得好，还倍有体面，尤其是那的高僧日子更是好，吃穿住高大上不说，还整天和达官贵人甚至皇亲国戚往来，能对着这些高高在上的贵人摆架子仰鼻孔耍世外高人的个性作派，却还得这些贵人敬着谦让着甚至可笑跪拜企求着……神 仙一样的日子。
上哪还能找到这种能尽情悠然自在养老享福又极度体面快活的地方？
而大相国寺恰恰就喜欢广招和收纳天下的高僧坐镇，对前来挂单和投靠，只求静修享福而不争权的高僧是大开门庭来者不拒，既提升了本寺的底蕴和逼格，又能变相削弱同行寺的佛门地位和竞争力。
关键是再多的高僧来养老，大相国寺也养得起。
钱最不是问题。
由此，天下的高僧，包括一些外国来的比如西域