么，无非是成为天帝。对道佛二教，你修你的道，我修我的佛，他当他的天帝管理天庭，各不相干。大家同享神 仙妙境永生即可。问题却出在这位九世善人坚定慈悲持善却九世皆不信佛，九世对僧人寺庙所为皆恶之，认为僧人是欺世损人辛劳利益，对神 佛也无好感，对我道教却也没什么尊崇膜拜。若硬要划分他属于哪一门派，只能说是儒教。但他九世坚守儒家宣讲的忠孝节义诸美德，却对流行世俗的儒教本身也无好感。另外，他在品德之外又信奉的是道法自然，偏向于我道教追求与信奉。如此，事端就出来了。”
“陛下您想，对这样一个非凡的凡人，佛门岂会对他有好感？岂会容他自然完成十世善人成了神 仙反感佛门？”
赵佶赞同道：“断然不能的。“
”若是他成了神 仙至尊，不说和佛门直接作对，只稍稍偏向道教，打破二教平衡也是佛门忍受不起万不能容忍的。”
陶大仙喟然一笑：“所以，佛门就利用地藏菩萨坐镇地府的便利在轮回上做手脚，让这位九世大善人第十世为人能要风得风要雨得雨。顺利当上权势赫赫风光无限，却也因为要管理国家大事，事涉太多人太多种族利益的富贵者。”
这么稍一说，身为皇帝的赵佶