想修得十全十美，在最关键的第十世就应该经历更难更复杂的考验。”
“由平凡化至尊神 仙岂会那么容易。赵公廉入官场做大官，干大事做大功业，涉及众生复杂之极的利益，这一世若是清明守善败了，那是他德行心志还有瑕疵，福报运数不够，无缘天界。反之，他若是成了，所建大功业也是他位列天界尊贵地位的基石。有了大功业在身，万界神 魔才能对这位十世善人心有真正敬畏折服。否则即使众神 魔不敢质疑天道，却也会感觉天道并不公。毕竟天界也是以势力与功业为尊。你若没点拿得出手的东西，只凭天道庇护，如何能让众神 心服？”
“也就是说佛门所为虽意图不善，只为佛门自身利益，却皆可称合情合理，就象他们的凡俗徒子徒孙僧人在人间所为竖立的形象一样内多不堪外却光辉体面神 圣。众神 魔心里明白但无话可说。而我道教对这位大善人也是担忧其得道后成为尊神 却意向难明。毕竟此人也不亲近本教更不信仰本教，他自有套信念与坚持，只按自己的信念行事，一旦成功飞升，怕也未必不会损害道教利益。所以我教在此人转世第十世时并没有出手干预，不沾这个大因果，任佛门自己所为，也是顺天意让此人经受更大考验，遵守天道大势。“