贱者绝大多数太年轻，佛法修为不足，对佛祖不是那么虔诚有感情，年轻难免仍对世俗生活有想法，有的不甘心在寺庙卑微清苦了此一生，觉得既然当和尚仍是干活吃苦受刁难受欺负，活得憋屈卑微，了无生趣和希望，那么在哪卖力干活不是干？干嘛非得死守在寺庙中吃苦受累？
没有出路也就罢了，有了出路岂会不动心。
大相国寺的情况属于特别的个例。
因为太富有，来钱太容易而能招收和供养形成更庞大的上层，也能养着更多大大小小僧头，贵与贱，上与下，在本寺不是按二八比例划分的，优越的条件也造成大相国寺中别说是上千的高僧长老骨干文武僧人大小领导，就是众多年纪长资历老有心眼的寻常僧人也是不干活的，只念念经耍耍嘴吩咐老实和更低贱者干活。但也得大致符合规律。仍是分为富的闲得难受的和更多累得苦得被欺负刁难得难受的。寺中干挑水挑粪种菜、洗衣打扫等脏活累活的最低贱僧人仍有上千之众。
寺庙太大，享受优越的僧人太多，卑贱苦力若是少了就忙不过来。
“陛下，此次夏收之季的灾难不仅祸害了江山社稷，也对佛门造成最沉重的打击，是佛门陷入不堪的最根本原因。”
“以前还仅